A destra e a sinistra di san Tommaso, assiso su di un trono, si trovano i quattro evangelisti con San Paolo, che espressamente dichiara di predicare un suo vangelo, e a sinistra cinque personaggi dell'Antico Testamento, tra i quali si nota Mosè, accompagnato da Giobbe, David, Salomone e Isaia. Dall'eminentissima cathedra magistralis Tommaso esibisce il testo Sap. 7,7-8 «Optavi et datus est mihi sensus, et invocavi et venit in me spiritus sapientiae, et preposui illam regnis et sedibus» «Pregai e mi fu elargita la prudenza, implorai e venne in me lo spirito della sapienza, la preferii a scettri e a troni».
Nella sua opera Summa contra Gentiles Tommaso d'Aquino prende in esame tutte le dottrine le cui conseguenze sono direttamente in contrasto con la dottrina cristiana.Per questa ragione sotto il trono si trovano accovacciate tre figure che hanno rappresanto e rappresantono errori dottrinali, Ario, Averroè e Sabellio.
Nella fascia inferiore su due ordini il sistema del sapere medioevale secondo lo schema della Divisio scientiae con i suoi inventori, per un totale di 28 figure.
Nel Convivio Dante associa ai vari cieli le discipline del trivio e del quadrivio e altre scienze (Convivio II,XIII, 9-XIV,1-21). Dal cielo della Luna a quello di Saturno Dante fa corrispondere in sequenza Grammatica, Dialettica, Retorica, Aritmetica, Geometria, Musica e Astronomia.
Le figure sono in totale 49. L'ordine e la disposizione simmetrica delle figure suggeriscono che ci troviamo dinnanzi a quel sistema arcaico di comunicare informazioni temporali sulla Storia della salvezza. Tale ipotesi di lettura viene corroborata se si confronta la struttura a fasce delle figure del trionfo di san Tommaso con l'affresco dell'altra parete.
Si può osservare, partendo dall'alto e dalla fascia centrale, che i mesi lunari

4,42,46 mesi = 4,49-7.49-3 = 4*3600 + 42*60 + 46 mesi = 16966 mesi, come il tempo intercorso dall'Annunciazione al tempo del pittore.
Il sistema del sapere medioevale presenta 14 figure simboliche sotto cui sono rappresentati 14 personaggi storici, cultori delle rispettive discipline, sicchè la fascia orizzontale è suddivisa in due ordini. Si può pertanto scrivere:

14,2, 14-2 mesi = 14*3600 + 2*60 + 12 mesi = 50532 mesi

come il tempo del profeta Isaia che annunciò il tempo dell'evento (Annunciazione) della seconda sequenza. Permutando il secondo termine con il primo la sequenza 14,2,12 risulta 2,14,12 mesi e 549 mesi in meno (9,9 mesi) dal tempo di 8601 mesi che indica al tempo zero la longitudine di una stella. Si ritrova la prima sequenza numerica (9,9) della Vita Nova. Perciò

Dato T_o + 14,2,12 m           la longitudine di Sirio = 14,2,12 m + 2,23,21 m = 16,25,33 m
La prima sequenza dà il Tempo della profezia di Isaia e la seconda il tempo dell'Annunciazione sicchè

T_o + 14,2,12 m + 7,6,7 mesi = T₁ + 16,25,33 m + 4,42,46 mesi = T_o + 21,8,19 m
Tale tempo è equivalente al 18 dicembre 1366 secondo il calendario giuliano, proprio il tempo in cui Andrea Bonaiuti affrescava la sala capitolare di santa Maria Novella a Firenze. Il sapere simboleggiato nella sala capitolare in cui si riunivano

i Domenicani (i cani del Signore) non presenta ancora rottura rispetto alla modalità di comunicazione del sapere che si ritrova nel Battistero San Giovanni e nell'opera di Dante, dalla Vita Nova al Convivio e alla Divina Commedia. Il sistema di composizione, che Dante richiamandosi ad una tradizione letteraria, pone sotto l'insegna della DIVA PEGASEA in Paradiso, XVIII,82, trova una sua applicazione in questo affresco di Andrea Bonaiuti.